翌日清晨，天刚蒙蒙亮，村子里就开始热闹了起来。
天后宫要上梁了。
上梁是建房最主要的一环，时间必须在“涨潮”的时辰进行，寓意水涨船高。
全村的男丁基本都一大早起来就往天后宫去，看看有没有什么需要帮忙搭把手的，等会儿唱梁的时候，他们也得帮忙在底下应彩，人越多越好，人气也越足。
这天后宫上梁跟自家房子上梁，规矩没啥两样，流程也差不多，也都十分隆重。
整个过程可分为祭梁、上梁、接包、抛梁、待匠等几程序。
俗语说：‘房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，六畜不旺。’
人们认为家宅房梁安得正、安得稳、安得闹，才能兴旺家业，庙宇也一样，也能香火鼎盛，庇护沿海渔民。
上梁前必祭神，祭品有“全猪”（即用猪头一只，猪尾一根，意即全猪）。
鱼、鹅、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色，用木制红漆祭盘，置于供桌上端，其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。
这是一大早就已经提前准备好的，叶耀东到的时候，祭品已经都摆齐了，满满摆了好几大桌，天后宫里也站满了乡亲们。
他左顾右盼，到处转悠，碰到相熟的人，相互打招呼，与几个朋友站到一块，就等着时辰一到升梁。
此时边上柱子已经贴上了，“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”的对联。
村民们大多都来了，木工们也基本都已经到了，师傅们在腰际要系上红绫布条，红布有避邪破煞的作用。
主持上梁的先生也都在了，现在就等时辰。
听到有人喊了一句时辰到了，主持人看一下时间，确定时辰到了就开始祭梁。
叶耀东他们全部在底下认真的看着，听着他用本地话传唱祈请庙宇众神、三界地主、五方宅神、鲁班先师、梁神等作主，请神。
然后由瓦匠、木匠等边说好话边敬酒。
祭梁结束后，主持者用朱笔点梁的两端称“点梁眼”，点梁之后，就由两位生肖属龙与虎的人，按庙宇的左青龙、右白虎的方向将梁升起。
他们地方上有“龙虎伏位”的说法，是取龙虎相配较为吉祥有力，在此有助庙宇安详兴旺之意。
通常只是象征性地举一下，而后由大木师傅与助手执行。
梁的两端还挂了红绸，红绸下垂清顺治铜钿一枚，取“平安顺利”之意。
当中梁升起时，屋外头也噼里啪啦放起了鞭炮，边上的香炉也开始烧天金元宝。
上梁师傅也唱起了上梁歌，高喊：“上啊，大吉大利！”
而天后宫内外的村民们全都高声齐喊：“进哦！进哦！”
大家配合着，在热闹兴旺的声浪中，梁升上屋顶处接合完成。
然后主持人将装有红枣、生、米、麦、万年青等的红布袋，放在梁的正中，寓意“福、禄、寿、喜，万古长青”。
上梁结束后就是接包，不过因为是庙宇也省掉了接包这一环节，直接抛梁。
“抛梁”是上梁仪式中最热闹的一个环节，匠人要边抛边说吉利话，乡亲们都满面笑容，欢喜的等在那里准备接果生馒头等。
叶耀东他们也在底下说说笑笑，“等的就是这一环节。”
“多抢一点，大吉大利，一帆风顺！”
“早饭没吃，就等在这里了……”
木匠喝彩：“伏以呀!”
乡亲们应彩：“好啊!”
“手提金鸡凤凰叫。”
“好啊!”
“祭梁金鸡吉星到。”
“好啊!”
乡亲们在木匠开始抛洒的时候就停止闲聊，配合着呼喊。
一呼一答，独具风韵。
大家轰然而抢，热闹非常。
叶耀东仗着人高手长，还在抛洒的时候，特意踮起脚尖，两只手都张开一抓一个准，手心满满，塞到衣服口袋后，又继续接着抓。
直到口袋都塞满了，他就又抓了两个大馒头才停了。
白白嫩嫩，软乎乎的，刚出炉没多久，还有点热乎，两只手各抓了一个，张嘴他就啃咬。
他也还没吃早饭呢，也等在这里。
“你作弊啊！”
叶耀东听着阿正郁闷的声音，笑眯眯的故意又踮起脚尖，站在他身旁。
“草，死一边去，别站我旁边。”
莫挨老子！
叶耀东啃着馒头边跟着他，照旧踮起脚尖，虽然一句话都没说，但是行为上就已经杀人于无形，气的阿正牙痒痒。
“绝交！”
叶耀东照旧跟在他身后，直到看到大殿角落处站着几个穿着中山装，口袋还别着根钢笔，一副干部模样的一群人，村委会的几个领导也都站在旁边陪笑，他才连忙停下玩闹，笑着走过去。