作为唐代一流的大诗人，孟浩然的才华自不必说。
有才华的人，有点性格也不稀罕。
不过任性到孟浩然这个份上，就已经不是洒脱能形容的了。
孟浩然有句著名的诗，叫作不才明主弃，多病故人疏。
表面看是谦虚，其实是发牢骚。
意思是我没什么本事，自然不招皇帝待见。
身体又不好，总生病，给别人添麻烦，朋友们也躲着我。
这种酸溜溜的话，私下里发发牢骚也就罢了。
要命的是，他把这首诗当面念给了皇帝听！
一次孟浩然去好朋友王维家里玩耍，这时唐玄宗突然来了。
不知为何，孟浩然吓得不敢拜见，一股脑儿躲进了王维的床底。
谁料唐玄宗察觉不对，就问王维，王维只得如实相告。
孟浩然只好灰头土脸地从床底下钻出来，委实尴尬。
但更尴尬的是，当唐玄宗命他做诗时，孟浩然居然念起了《岁暮归南山》。
里头有句不才明主弃，多病故人疏，正是这句话触怒了唐玄宗。
不论这次偶遇玄宗的经历真实与否，孟浩然终身布衣是显见的事实。
他的诗中，也常有隐逸不仕的意趣。
这在读书人争相求仕的时代，可以算是个性鲜明了。
其实，孟浩然得到过不止一次面见玄宗皇帝的机会。
时任采访使韩朝宗很欣赏孟浩然，想向玄宗推荐他。
这位韩朝宗以爱才著称，乐于提携后进。
士林传言生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
连李白也曾写过《与韩荆州书》，想要与他结交。
能得到他的青眼，是许多人求之不得的机遇。
面对韩朝宗伸出的橄榄枝，孟浩然起初也欣然接受，和他一起到了长安，准备面圣。
结果到了约定的那一天，恰巧有朋友来访，孟浩然和朋友相谈甚欢，喝得酩酊大醉。
有人提醒他与韩公有约，酒兴正酣的孟浩然毫不在意。
如此不管不顾，得罪了韩朝宗，引荐一事自然泡了汤。
如果说偶遇明皇的故事是民间附会，那么饮酒爽约放弃觐见，这就真的很任性了。
断送了前程，还不是最严重的。
唐玄宗开元二十八年，五十二岁的孟浩然得了背疮，卧病襄阳。
病好得差不多的时候，老朋友王昌龄正好来到襄阳。
久病将愈，又逢故友来访，孟浩然大为欣喜，和王昌龄纵情宴饮。
谁知乐极生悲，还是个病人的孟浩然，食鱼饮酒。
触发了即将痊愈的背疮，陡然间病势转重，很快竟去世了。
按照常理，得了痈疽一类的疾病，人们总会忌口。
时鲜野味，如鱼羊之属，以及酒类，都在绝对禁止之列。
孟浩然不会不知道这一点，但有爽约韩朝宗一事在前，就不难想象他豪兴正酣，余事不问的样子了。
只是这一次的任性，让诗人付出了生命的代价。
“这首诗也成为了一首历史上十分著名的失意诗，为何说孟浩然与自己的理想抱负擦肩而过呢？”
“这是因为孟浩然这首著名的失意诗本身没有什么问题，但问题就出在孟浩然把这首诗念给了唐玄宗。”
“有一次孟浩然受到王维的邀请前去翰林院参观，同时进行一些文学上的谈论。”
“没想到就在两人相谈甚欢之际，唐玄宗突然驾到这让两人十分恐慌。”
“这是因为在古代那个等级森严的封建社会中，平民如果没有被皇帝召见的话是不能直接面见皇帝的。”
“因此孟浩然只能先行躲到翰林院王维房中的床底下，以此来躲避见到唐玄宗。”
“唐玄宗与王维久谈甚欢，王维感觉孟浩然十分的难受因此直接向唐玄宗请罪并且说明了缘由。”
“唐玄宗并没有在意孟浩然的行为，而是反问是不是襄阳的那个孟浩然，这是因为孟浩然在长安已经是小有名气。”
“唐玄宗得知就是孟浩然之后就让他当场念一首自己的诗赋，孟浩然没有思考就将自己失意时作的《岁暮归南山》念给了唐玄宗听。”
“没想到其中一句不才明主弃让唐玄宗勃然大怒，认为孟浩然是在怨恨自己没有提拔他做官。”
“将孟浩然斥责一顿之后就直接拂袖而去，这件事情也让孟浩然彻底与自己入朝为官的理想抱负失之交臂。”
“长安科举考试的失败以及唐玄宗的贬低，让孟浩然不得不放弃自己入朝为官的抱负而离开京城，转而踏上漫游隐居的归途。”
“他最终隐居襄阳，时隔数十年他再次变成了他二十岁的样子。”
“他有的时候心平气和地说出跃马非吾事，狎鸥真我心。”
“有时又故作什么事都未发生，十分洒脱说出沧洲趣不远，何必问蓬莱这样的千古名篇。”
“他似乎从少年时期开始就选择好把隐士作为自己一生的归宿，从二十岁起一生都走在归隐的路上。”
“他的生活当中也充杂着许多平静，例如抱琴来取醉，垂钓坐乘闲这样的诗句。”
“这样平静安逸的诗句颇有李白我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来的潇洒。”
“纵观孟浩然的一生，或隐居鹿门，泛舟洞庭。”
“或干谒求仕，赴京应举。”
“或漫游吴越，归卧襄阳。”
“或爽约韩朝宗，入幕张九龄。”
“进退出处之间，好像杂乱无章，难以把握。”
“其实换一个角度来看，孟浩然不过是在仕隐两极之间摇摆的诗人罢了。”
“当他发现，苦读十年后只是空有才华而志不能得。”
“一切的不顺难以消解，只能而走上归隐之途。”
辛弃疾：孟浩然无奈归隐，才华出众竟是原罪，人性的复杂让人唏嘘。
做一个人真的是很难，难的不全然在于命运安排的不公，而在于人内心的孤独与无助。
难的也不在于周围人对你或好或差的议论，而在于人的迷茫、焦虑、爱恨怨憎、患得患失。
唐代山水田园派代表诗人孟浩然终其一生都在纠结归隐还是出仕，最终在几度求仕不得后而归隐山野。
千回百转，求而不得，其内心的绝望可想而知。
很难想象在盛唐时期，这样一位才华横溢的伟大诗人竟会白衣度过一生。
盛唐时期，科举制度逐步完善，已彻底废除了贵族大家的特权。
无论贫富贵贱都可以来考试，考卷面前人人平等，这就极大鼓舞了有才华的底层人士。
学会文武艺，货于帝王家是当时底层普通人普遍的共识。
然而魏晋遗风仍然对当时的社会风气有一定的影响，通过科举而出仕的名额毕竟是少数，魏晋时期的九品官人法中的推荐制在当时仍是有一定市场的。
当时不少人都曾效仿诸葛亮隐居卧龙岗，寻找合适的地方隐居。
其实隐居也不是为隐居，实是待价而沽，通过隐居吸引当权者注意，从而达到越过科举而快速入仕的目的。
孟浩然四十岁到长安求官时，经常到太学里面吟诗作赋，坐而论道，满座的人都比不过他。
肯定是有人听说了孟浩然的大名才引荐他去的，这无可厚非。
问题的关键是你孟浩然才学甚高，表现太过亮眼，把一众国家精英给比下去了。
明明是人家的主场，你却反客为主，不知收敛，把人家都给打趴下了。
有人邀请孟浩然到太学讲学，而孟浩然也想抓住这个机会展示自己才华，希望有贵人欣赏他的才华从而能够提携他。
然而才华横溢就是把双刃剑，用的好了就是利器，用的不好就伤到自己。
孟浩然老在太学里面晃悠，那些官宦子弟表面上恭维他的才学高深，其实背地里恨死他了。
你孟浩然一介布衣还指望我们给你引荐做官，将来好再压我们一头，世上哪有这等好事。
后来孟浩然老老实实参加了科举考试，但也没考中。
在这期间，孟浩然认识了时任中书令的张九龄。
在科举无望后，孟浩然灵机一动，想起了张九龄，便写下一首《望洞庭湖赠张丞相》。
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这首诗前半阙气象磅礴，大气凛然，后半阙就把求做官的想法表露出来了。
一直都把这首诗当成孟浩然巴结谄媚权贵的证据，其实孟浩然写的这首诗还是很委婉的。
大诗人李白是有名的傲视天下，敢于天子呼来不上船的人。
但在恳请别人抬举自己时，是多么的那般小心翼翼、媚声媚气。
其实后来这些权贵都没有给李白、孟浩然等以实际的帮助，更不用提赏识提拔了。
李白和孟浩然辛苦奔波一生，孤苦无靠，到了也没有实现理想抱负，终究是竹篮打水。
最终两人是殊途同归，李白官场失意喝酒过量而亡，孟浩然求仕不得失意归隐后因背疮发作去世。