“【祖州】，近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。上有【不死之草】，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也，服之令人长生。
此不死之草，生琼田中，或名为养神芝。其叶似菰苗，丛生，一株可活一人。”
“造化造化！起死回生，长生不老，这大概就是传说中秦始皇欲求不得的不死草吧！”鲲鹏也有一股立马抢夺此草的冲动。
“【炎洲】在南海中，地方二千里，去北岸九万里。上有风生兽，似豹，青色，大如狸。张网取之，积薪数车以烧之，薪尽而兽不然，灰中而立，毛亦不焦。斫刺不入，打之如灰囊。以铁锤鍜其头，数十下乃死。而张口向风，须臾复活；以石上菖蒲塞其鼻，即死。取其脑和菊花服之，尽十斤，得寿五百年。
又有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤，或白，山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛，以缉为布，时人号为火浣布，此是也。国人衣服垢污，以灰汁浣之，终无洁净。唯火烧此衣服，两盘饭间，振摆，其垢自落，洁白如雪。亦多仙家。”
“这风生兽，火光兽，火浣布真个神奇。”鲲鹏暗想：“好似历史上也有火光兽和火浣布的记载，是从哪里传来的来着？”
“又有【流州】，流洲在西海中，地方三千里，去东岸十九万里。上多山川积石，名为昆吾。冶其石成铁，作剑光明洞照，如水精状，割玉物如割泥。亦饶仙家。”
“昆吾？昆吾石？不知道有什么关系？听说昆吾神是帝俊天庭的重要人物，一尊大妖神啊。《佛本是道》中的【昆吾八剑】莫非也是取自此山？”
鲲鹏不由猜测，“有机会倒是看看，既然神石难得，却要取些以作他用，打造兵器倒是挺不错，用得着！”
“【聚窟洲】在西海中，申未之地。地方三千里，北接昆仑二十六万里，去东岸二十四万里。上多真仙灵官，宫第比门，不可胜数。及有狮子辟邪，凿齿天鹿，长牙铜头，铁额之兽。
洲上有大树。与枫木相似，而叶香，闻数百里。名此为返魂树。叩其树，树亦能自声。声如牛吼，闻之者皆心振神骇。伐其根心，于玉釜中煮取汁，更火煎之，如黑饴，可令丸。名曰惊精香，或名之为振灵丸，或名之为返生香，或名之为人鸟精香，或名为却死香。一种五名。斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。”
“如此多的奇兽、神树、灵药，真个宝地啊！”鲲鹏更是心痒难得，恨不得立马都搬回北冥岛！
“最后一州，【凤麟洲】在西海之中央，地方一千五百里。四面有弱水绕之，鸿毛不可越也，其上多凤麟，数万各为群，上仙之家，以凤喙麟角，合煎作胶，名为集弦胶（1），亦名连金泥，能属连刀剑弓弩弦。”
“麒麟？凤凰？”鲲鹏楞道。
“不错，正是麒麟和凤凰一族，这两大族群多有在此者，因此多有争夺、摩擦颇多啊！”仙人道。
“这么说，龙凤麒麟三族大劫，已经有苗头了？”鲲鹏若有所思！
本章：十洲三岛之【祖州】【炎洲】【聚窟洲】【聚窟州】【凤麟洲】
其实非恶意灌水！
我在写作和查找资料中，也可加深印象，在穿插资料的写照中，也交代清楚方位、背景、特产，可能会编的似模似样一些吧！
比如这2章中【十洲方位】【不死草】【神泉神药仙草】【众多仙家】【昆吾神昆吾石昆吾八剑】【青丘狐一脉】【麒麟凤凰两族】在区区2000多字，其中1000多都是背景资料穿插下，一问一答也就交代清楚了！
注释1：续弦胶或名连金泥，此胶能属连弓弩断弦，连刀剑断折之金。