土地庙前，泥人们带回了大量种子。
全都是岳川闻所未闻，见所未见的。
泥人世界的物种起源和大周世界有所不同，就像两棵不同的果树，结出来的果子完全不同。
这些生命的构成，对岳川有很大启发。
不断研究这些种子，岳川的“造物”能力也越来越强大。
一道光芒打入种子，岳川开始了自已的“造物”。
分身力量微弱，能够改造的幅度不大。
但已经足以达到“培优育优”的程度。
“将这些种子种下去，好好照料，不得有误！”
“是父神！”
泥人们双手举过头顶，从岳川手上接过种子。
随后按照岳川灌顶传输的“种植”秘术开辟耕地，清理杂草，播种浇水。
然后就寸步不离的站在旁边守护着。
泥人不需要吃喝。
它们也没有这方面的器官。
当初创造它们的时候，岳川还不会“造物”技巧，用的是类似机关术、傀儡术的方式。
创造一个小型的莲台，用莲台为它们供应能量。
有了九州鼎之后，岳川将泥人的能量来源也一并替换。
这种特殊的生存方式下，泥人完全可以不眨眼的盯着庄稼长大，全方位照料，无死角呵护。
简直就是最完美的庄稼人。
岳川心中一动。
“咦，这个主意不错！”
“后续其他世界开拓的时候，也都使用这个方式。”
无论土地公，还是泥人。
最大的优势就是彻底溶于土。
异世界会将其当做“自已人”而非“域外天魔”。
再加上岳川干的又是发展生产、建设家园、塑造秩序、提升本源的事。
身份上的欺骗性就更大了。
没有哪个世界会拒绝岳川。
域外天魔都是来掠夺世界、侵害世界的。
或者变着花样窃取世界控制权。
土地公却是给世界造血，帮世界成长的。
没有对比就没有伤害。
明白了自已的优势之后，岳川继续开发“泥人”这个物种。
岳川没有给泥人改造五脏六腑之类的器官。
一来没必要。
二来泥人是后续开拓其他世界的范板，要不断套用的。
如果改造的零件太多，被哪个世界排斥就不妙了。
所以，泥人注定要走简单、粗糙的路线。
不过太粗糙了也不行。
这些泥人站在田间地头，什么也干不了。
岳川忍不住琢磨。
怎么最大化利用他们呢？
这时候，岳川瞥见一抹绿意。
“你……过来。”
被点到名的泥人立刻恭敬地跪倒在土地庙前。
叩拜的过程中，岳川清晰看到了它头上的绿色。
看样子，他的生活还过得去。
“你凑近些。”
泥人神色激动。
自从诞生到现在，还没有靠近过土地庙。
今天竟然可以近距离接触父神。
啊，赞美父神！
岳川则仔仔细细观察。