长卿接着说道：“在下觉得，一个人的力量始终有限，如果通过军阵之道合众人的力量于一体，就能战胜更强者。”
“军阵之道不光存在于战斗中，在生活中，在社会中，在方方面面都有发挥的余地。”
“如何团结更多的人，如何将这些人的力量拧成一股绳……”
长卿说了一半说不下去了。
因为“人”性。
一个鸡蛋把人性演绎得淋漓尽致。
人永远不可能真正拧成一股绳。
毕竟，就连绳子它也是三股，甚至更多。
军阵之道是好的，是对的，但是人永远发挥不出它的力量。
孔黑子尝试着说：“仁道呢？”
孔黑子说出了自已的理念。
经过这么长时间的推倒、推倒，再推倒，完善、完善，再完善，孔黑子的理论已经接近完美。
孔黑子觉得自已的道应该没有任何错漏了。
众人肯定挑不出半点毛病。
事实也正如孔黑子所想，孔黑子这套理念真的很不错。
至少比自已的道更完美。
然而众人目光陆续转移到岳川身上的时候，后者问道：“孔先生，帝君为万物众生追求长生，是不是仁？”
孔黑子哑口无言。
他心中生出一种不妙的感觉。
“孔先生，我再问你，帝君为了万物众生不再受轮回之苦，不再一次又一次忘记最宝贵的人和事，决意打碎轮回，这是不是仁？”
“帝君……”
孔黑子连忙拱手讨饶。
“岳先生，某明白了，你别说了。”
本以为满级出山，天下无敌手，结果第一战就是宇宙级的存在。
这就像纸上谈兵的赵括，他自身是非常优秀的将才，百年难得一遇的那种。
奈何出道的第一战就是人屠白起，这是上下五千年的唯一。
孔黑子扪心自问，自已做不到帝君的程度。
自已想给与万物众生“仁”都做不到，更别说长生了。
但现在的问题是，长生也无法让万物众生得到真正的幸福，仁又怎么可能做到？
于是，孔黑子再次陷入自我否定中。
错了，全都错了！
岳川叹息一声，“你们现在想想，国家是不是永恒的，是不是必要的？”
一句话，现场众人集体寂静。
但是很快，他们就思考起这个问题。
国家是永恒的吗？
不可能！
虽然嘴上说着千秋万代，但实际上呢，哪个国家哪个王朝能做到？
国家是必要的嘛？
这个问题更简单了。
大周数百个国家，隔三差五就要灭一个，再隔段时间又重新复国。
有时候是大儿子复国，有时候是大孙子复国。
还有时候是大儿子和大孙子一起复国。
国家的兴亡就跟过家家一样。
再说回前不久的“粮荒”。
中原诸国有一个算一个，全都参与到囤积居奇中，最终悉数破产。
这种见小利而忘义，干大事而惜身的国家，要他作甚？