苏轼连连摇头，道：“不对不对，这个道理不一样。”
苏允笑道：“叔父不用纠结这个，就当咱们是给黄州百姓创造就业的机会，给他们一个挣钱补贴家用的机会，我把价格提高一些不就好了。”
苏轼顿时愣了愣：“就业？你这就业应该不是《大戴礼记·曾子立事》中【日旦就业，夕而自省思】的求学之意，是安居乐业的业，就为从事，因此就业一词应该是拥有职业之意？”
听到苏轼引经据典，苏允心中感觉到钦佩。
就业这个词此时还没有，但以苏轼的积累，他只是稍微一沉吟，便将就业一词本身的意思给领悟出来，还给找了出处，果真是牛逼坏了。
苏允笑道：“正是这个意思。”
苏轼这会儿倒是点点头道：“这样倒是好事一件，你要垦荒，黄州百姓得了就业的机会，挣点钱补贴家用，黄州又多了一块土地，实是两全其美。”
他有心教导苏允一些东西，道：“你这思路倒是跟官府赈济灾民有异曲同工之妙。
每当有灾难发生，朝廷有官员赈济，但通常不会直接给钱给粮食，而是筹划某些水利工程，让民众修水利而得粮食，朝廷得水利，而百姓得粮食，亦是两全其美矣。
不过，这种方式比直接赈济花费要多得多，毕竟人要干重活吃的饭要多得多，但朝廷依然会这么干，你知道为什么么？”
苏允笑道：“朝廷得水利工程是最表面的好处，实际上以工代赈可以让壮劳力投入到修水利之中，如此便可以避免这些壮劳力无所事事，以至于成为动乱的隐患罢了。”
“以工代赈？”苏轼咂摸了一下，道：“阿允你用词上着实是厉害，就业也好，以工代赈也罢，都是十分的精准，看来最近没有白抄汉书。
还有你能够看透以工代赈背后朝廷的用意，也着实是了不得，有许多京朝官都不懂这个道理呢。
皇佑二年，范文正公主管浙西，当时吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。
文正公调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。
吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，文正公便鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。
又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”
于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。
而言官们却弹劾文正公不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。
岂不知文正公是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。
那些言官大多都是饱学之士，却没有你一个不读书的孩童懂事，唉。”