《长短经》首卷《大政大体》犹如一篇高屋建瓴的政论篇章，系统且深入地阐述了君主推行王道过程中，知人善任的极端重要性，为后世理解古代政治治理智慧提供了深邃视角。
开篇，作者援引老子“以正理国，以奇用兵，以无事取天下”的着名论断。老子的这一思想，为国家治理勾勒出宏观的策略框架，强调治理国家需遵循正道，用兵作战要善用奇谋，而获取天下则需尽量减少对百姓的无端干扰，让社会自然发展。紧接着，引入荀卿“人主者，以官人。为能者也；匹夫者，以自能为能者也”的观点，清晰地界定了君主与普通人的职能差异。君主的核心能力在于选拔和任用人才，而普通民众则以凭借自身能力做事为专长。傅子“士大夫分职而听，诸侯之君分土而守，三公总方而议，则天子拱己而正矣”的言论，进一步描绘出理想的政治分工模式：士大夫依照各自的职责处理政务，诸侯国君守护分封的土地，三公统筹各方事务并进行商议，如此一来，天子只需垂拱而治，国家便能走上正轨。这些言论共同为后文观点的论述奠定了坚实的理论基础。
随后，作者以尧和刘邦的成功事迹作为典型案例展开论证。尧帝任用舜、契、禹等九位贤能之士，根据他们各自的才能授予相应的事务，这些人都出色地完成了任务，胜任各自的岗位。在众人的齐心协力下，尧凭借这份成功登上了天下共主的宝座，开创了太平盛世。汉高祖刘邦在争夺天下的过程中，重用张良、萧何、韩信三人。张良足智多谋，为刘邦出谋划策，在战略决策上发挥了关键作用；萧何善于管理后勤，保障了军队的物资供应和后方的稳定；韩信则拥有卓越的军事才能，屡战屡胜，为刘邦开疆拓土。正是因为刘邦善于任用这三位杰出人才，充分发挥他们的优势，才得以成就帝业。通过这两个例子，有力地证明了“知人者，王道也；知事者，臣道也”的观点。作者将君主比作乐队中的鼓，鼓本身并不演奏具体的五音，却能掌控五音的节奏与和谐，是整个乐队的灵魂所在。同理，君主不应陷入琐碎的事务之中，而应牢牢守住用人之道，让各级官员各司其职，充分发挥他们的才能，从而实现国家的有效治理。
文章还从反面进行论述，指出君主若不深谙为君之道，就无法做到任人唯贤。在这种情况下，贤能之士往往会因得不到重用而心生厌恶，选择离去。长此以往，君主的功名必将受到损害，国家也会陷入危险的境地。与之形成鲜明对比的是商汤和周武王，他们善于运用不属于自己的财富和人才，通过科学合理地设官分职，明确各官员的职责；实行委任责成，充分信任下属；始终保持积极谋划的态度，毫不懈怠；以宽厚的态度对待众人，营造宽松的政治氛围；包容他人的缺点和不足，展现出广阔的胸怀。正因如此，他们赢得了臣民的敬畏与爱戴，最终成就了帝王之业。
综上所述，《大政大体》围绕君主知人善任这一核心主题，从正反两个方面展开论述，强调君主只有具备知人善任的能力，合理分配权力，充分发挥人才的作用，才能实现国家的长治久安，这一思想对后世的政治治理产生了深远的影响。
除了尧、刘邦的经典事例，《大政大体》理念在众多历史典故中均有体现，从不同角度验证这一为政智慧。下面从用人得当、用人失察两个维度，为你介绍相关典故。
用人得当
1.齐桓公与管仲：春秋时期，齐国公子小白与公子纠争夺君位，管仲曾为公子纠效力，并差点射杀小白。小白即位成为齐桓公后，听从鲍叔牙的举荐，摒弃前嫌，重用管仲。管仲推行一系列改革措施，在经济上，发展盐铁专卖，鼓励商业贸易，使齐国经济迅速繁荣；军事上，建立了多层次的军事组织，增强了齐国的军事实力；政治上，整顿行政机构，加强中央集权。在管仲的辅佐下，齐桓公成为春秋时期的第一位霸主，“九合诸侯，一匡天下”，成就了霸业。
2.刘备与诸葛亮：东汉末年，天下大乱，刘备求贤若渴，三顾茅庐请诸葛亮出山。诸葛亮为刘备分析天下形势，提出《隆中对》，制定了三分天下的战略规划。此后，诸葛亮辅佐刘备，联孙抗曹，在赤壁之战中大败曹操，为刘备赢得立足之地，进而夺取荆州、益州，建立蜀汉政权。刘备去世后，诸葛亮又尽心竭力地辅佐后主刘禅，对内发展经济、严明法治，对外多次北伐中原，以兴复汉室为己任，践行了“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。
用人失察
1.赵王迁与赵括：战国时期，秦国进攻赵国，赵王迁中了秦国的反间计，用赵括取代廉颇担任赵军主将。赵括熟读兵书，谈起兵法来头头是道，但缺乏实际作战经验，只会纸上谈兵。长平之战中，他盲目出击，被秦军包围，最终赵军四十余万大军全军覆没，赵国元气大伤，加速了赵国的灭亡，这一事件成为用人不当导致严重后果的典型案例。
2.唐玄宗与安禄山：唐玄宗统治后期，政治日益腐败，生活逐渐奢靡。安禄山善于伪装，通过阿谀奉承获得唐玄宗的宠信，被任命为范阳等三地节度使，掌握了大量的军事力量。然而，安禄山野心勃勃，发动了安史之乱。这场叛乱持续了八年之久，使唐朝的社会经济遭到严重破坏，中央集权被削弱，唐朝从此由盛转衰，唐玄宗因用人失察，为国家和人民带来了巨大的灾难。