第232章粗暴的神朝
高见的脑子很聪明，而且也很清醒，并没有被太学和神都阳京这些东西给冲昏头脑。
当苍海这么说的时候，高见实际上已经看清楚这所谓的‘征税’到底意味着什么了。
当朝廷的赋税需要征钱的时候，就需要几个前提条件。
其中，最重要的一个前提条件，就是缴税的人，手中必须拥有足够的神朝宝钱。
乍一看，这似乎不成问题，神朝宝钱到处都在流通，贩卖也好，赚取报酬也好，都能拿到神朝宝钱。
但事实上，这却是大问题。
神朝宝钱是怎么来的
毫无疑问，是神朝铸造的，而且这并非原始的金属货币，而是无法仿制，必须要依靠神朝的特有技术，以及‘国运’为原料才可以做出来的高精尖产品，仿制难度比炼制一些大型法宝还难。
这种东西，是不能依靠矿产直接挖出来的，完全不是灵材啊，金银啊之类可以自己生产，从大自然里搞到手的东西。
不论是什么样的势力，他们都不可能是宝钱的生产者，宝钱是他们无法复刻的东西。
他们生产出来的物品一般是本色实物，如粮食、灵材、神铁仙金、手工产品、乃至于一些法宝之类的东西，而非神朝宝钱。
现在神朝规定赋税征收采取征收宝钱的形式，那么这些势力必须以自己所有之物品，去换取自己所无之宝钱，这只有通过交易获取，在这一环节，他们就必然会遭受到第一层级的利益损害，这就是通常意义上理解的‘铸币税’。
谁让你不能产钱呢那你交易过程里，一定就会受到盘剥。
神朝宝钱，可不是无限的，这是一种实体存在的货物，可以理解成一种通用货物，而他的运输和仓储和其他货物是相同的……
这些势力以其产出的各种事物来换取宝钱，不免临时辗转易换，以免逋责。而只需要人为控制宝钱的流通，每逢缴纳赋税之时，不得已被迫贱价出售农产品，于是往往出现“其费倍称”的情形。
由此可知，为缴纳赋税，这些势力辗转讲价，甚至是赔本销售，贱价售出产品以此来换取宝钱的情况应该是一种普遍现象。
思考这些的时候，高见的表情有些若有所思，同时眼神也带上了些许的斟酌。
“你那是什么表情”苍海看见了高见思考的眼神，如此问道。
“噢，我只是在想象你征收税金的时候遇到了什么……学长，能说说吗”高见问道。
苍海笑了笑：“你是在关心以后实践课上的任务，还是单纯的想知道神朝做了什么”
“都有吧，毕竟这也算是国事，担忧国事，没什么特别的吧”高见笑道。
“也是，这些也不算什么机密，和你说说倒也无妨，但靠嘴巴说也没什么意思，你等我找找啊。”苍海低头，在他自己的芥子袋里寻找着什么。
芥子袋这种东西在这种地方，就不稀罕了，差不多人手一个吧，大家都有，属于标配。
不一会，他就找出来一封金纸。
“喏，我的任务出发简报，你以后也会有，随便看看吧。”他把金纸丢给高见。
高见接过，认真道谢：“多谢学长，那容我止步先看看。”
高见停了下来，开始翻看金纸。
“别止步了，一边走一边看吧。”苍海催促道。
高见只好迈步，边走边看。
上面写的倒是一如既往的官面文字，记载的是：
“境首关曩自失守以来，田土荒芜，狐兔之迹交道，至今闻者尚有畏心，戍守之辈多系贫困，心中只思逃移趁食，即今虽渐修复，官军人等仍旧惧法，无人前来戍守。”
“常言道，边军无亲人同居，则不能久处，多致逃亡，若不立法整理，终是人力不敷。极边地方，需加意存恤使其尽力，如有情愿下场操练者，量与月支月三金一养赡。”
“养兵之际，钱粮最为急务，虽是多方措置，终然转运艰难，此前战事，残毁仓廒等项，需设法修葢，令太学学子苍海着手征税以备钱粮，宜有百万金，但系仓库秉实之家，皆可措置粮料，自行选择官房，委官收掌，负责今岁并缓急支用等项，庶使根本固实，战守有赖！”
高见看着，感觉眼珠都在抖。
这一番话，虽然冠冕堂皇，但其实内容说的很清楚。
不管苍海用什么手段，反正边疆这边需要重建关隘，重新练兵，要百万金……你得给收上来。
不论手段，不论方式。
这种话当众写在纸上传下去，还能给其他人看……
高见都流汗了。
卧槽，这也太粗暴了吧！
高见还以为这是一个两个道德困境。
现在来看，怎么可能就一个两个！
光是这一封简报，高见就能够想象的到，那方圆一两千里之内，怕都是没有什么安生日子过了。
其中惨烈，用脚指头都能想到。
惨烈之事，怕是不计其数。
想要征税，要从什么地方征
找当地的世家那怕是工作难度高的离谱，搞不好自己也要搭进去，世家可不是什么好惹的对象。
那么，最好的征税方式，就是从比较弱的势力，乃至于平民那里征。
征以折色，称贷倍息，十室九空，穷迫逃徙，无以为生，恐怕是常事。
无宝钱之苦，其物必然倍贱，不得钱以输官。导致有物而无金也，所获非所输也。
哪怕是岁甚登，物甚多，其民恐怕也要相率卖其妻子，长此以往，必然出现物日贱而民日穷，民日穷而赋日绌，年复一年，逋欠自然累积。
这样的恶性循环局面，还会造成另一种情况发生。
穷困者所有无非是物，所乏者无非是金，赋税必收金，迫得他们以物易金，谷价往往于比时下落，而利遂归于何处
谁有金谁用金来购买这些物品
毫无疑问，是那些兼并之家。
他们想要把东西换成宝钱，就只能去寻找当地世家或者一些大型商会……
世家的嘴脸，高见已经见过不少了。
而且，当百姓变卖了资产，手中拥有宝钱以后，他们又要怎么交给太学学子呢
收税这件事，肯定也不可能让太学学子自己去一家一家的收。
这就需要用到人手。
难以做到直接征收到户，在这一过程中必定会逐渐产生代理人，也就是‘代替学子上门收税的小吏’。
谁能来充当这些小吏
毫无疑问，通常情况下，包头或揽户是由地方大户、富户或地方势要人家充任。
包头或揽户将一定户数或一定范围内人户的赋税集中征收，再由他们缴纳至太学学子手里。
那么，他们为什么会愿意承担地方赋税征收事务