大概是习惯了流浪，爱娥能自理、会狩猎、擅自保，她只需给她提供一小块遮风挡雨的地方，她就会陪她说话解闷，养起来很省心。
由于求生经验丰富，爱娥的每一个举动总能吸引到阿萨思，穷极无聊时，爱娥的“荒野求生”她能看上一天。
涨潮了，爱娥在石头上磨着一把钝刀，借刀削尖了一根木棍，又将木屑收集起来备用。
做完这一切，她会进入水中叉鱼。有时收获颇丰，有时一无所获，当然，无所得时她会等待退潮或前往礁石群，在这两个地方，她总会找到搁浅的食物。
今日，爱娥叉了一条东星斑上岸。
她将木屑集拢，刨出火星点燃，简单处理后就烤起了鱼，一吃完便把残骸弃在一个水坑里，以吸引虾蟹。
末了，她取过一只贝壳盛了海水，架在火上灼烧，又往贝壳的缝隙里塞了几根空心草。当海水开始沸腾，水蒸气顺着空心草流下，落进粗陋的陶罐中。
爱娥将淡水分成了喝的、用的和祭祀的，对，其中一只陶罐的淡水是供奉给她的，她也接受了对方的好意。
偶尔，爱娥也不常呆在海边，她会进入森林摘一些藤蔓和干草，编成她需要的“床垫”和箩筐，以及灯芯。
阿萨思看到，她用半个蜂巢熬出了灯油，倒入贝壳、放入灯芯冷却，便有了一块贝壳蜡烛。
她将它点在龙穴中，用微光照亮了幽深的黑暗。待夜深人静，又到了爱娥给她讲故事的时间。
她告诉她，在很久以前，这个世界是一片混沌，大地之母盖亚是最先诞生的神祇。
那时候，天地无光，深渊常驻，阴森恐怖的塔尔塔罗斯在永夜之地诞生，祂是世界上的第二位神祇。
有恐惧，自然也会有爱，于是爱神厄洛斯降生了。而黑暗也会孕育光明，所以在黑暗神和夜神诞生后，光明神与白昼神也相继降临。
世界变得繁荣而富有生机，一切都在不断发展。可在地母盖亚孕育了天空之神乌拉诺斯后，“世界”的好日子算是到头了。
乌拉诺斯成为了主宰，天与地强硬结合，生下了六个儿子和六个女儿，祂们被成为“十二泰坦神”。
地母盖亚呼唤祂的子女推翻乌拉诺斯的统治，泰坦们做到了，可为了得到统治权，更残酷更漫长的神战由此爆发……
“盖亚的儿子克洛诺斯杀死了乌拉诺斯，靠杀父获得权力后，他十分害怕，怕自己也会死在儿子的手中，被儿子夺走权力。”
“他的预感成真了，他的儿子宙斯推翻了他的统治，封印了泰坦神，也靠‘弑父’获得了权力。可宙斯也像受到了诅咒，担心自己会被某一个儿子杀死……”
这是独属于神明的“恶性循环”，也是父与子亘古不变的权力争端。
在晃动的烛光中，爱娥还在尽心尽力地为什么也不懂的外神“科普”神明的谱系，殊不知她嘴里的人名太多，阿萨思是一个也没听进去，纯以自己的认知在了解新世界。
大地之母、天空之神、黑暗神、光明神……这些神明的存在给她一种“大自然以人类的形象具现化”的感觉。
与其说他们是神，倒不如说附着于大地、天空的能量选择以“人”的形象呈现、诞生。
换言之，神是自然能量构成的“人”。
能量相生，所以有了黑暗神就会有夜神，以及在夜间诞生的一切神明；能量相克，所以有了黑暗神必会有光明神，有火神也一定会有水神。
能量可以相融，即天地孕育万物；能量吞噬能量，即“物极必反”，比如泰坦神推翻了乌拉诺斯，而地母盖亚开始壮大……
由此，阿萨思明白，神明算是“大自然”的具现，他们相争不过是自然能量的一种循环。
可当他们汲取人类的信仰，沾了人形与人气，他们的发展也渐渐与人类趋同，甚至走上极端。
如今的神明已经谈不上是“自然的化身”了，他们更像是人，因为能量的形式发生了质变。
以她经历过数次蜕皮期的经验来看，质变的过程不可逆，在神明向人类索取信仰的那一刻，他们注定走向毁灭，已经成了大自然不要的部分。
原来如此，难怪她觉得神明像能量，他们还真是一团能量，只是有些发酵过度了。
既然是能量，那一切离谱事也说得通了……鱼尾为何能在龙焰炙烤下变成蓝宝石它不过是两股能量碰撞后形成的结晶。
就像精灵宝钻，就像阿肯宝石，拥有一定的神奇能量，是大自然的造物，可以吃。
所以，这个世界的土特产其实是……神明
阿萨思：……
居然把土特产做成了便便的形状，简直不可原谅！
讲着讲着，爱娥沉沉睡去，阿萨思爬出了龙窝。
她深吸一口海边的空气，纳入游离的能量，只觉得放眼望去的所有都是食物。她不介意把他们烧成一枚枚宝石，吞入腹中。
转头，阿萨思吞下了蓝宝石。
阿萨思高估了“大海一家”的血性。
或者说，她高估了神明的品格，在某些方面，他们连人类也不如。
她本以为，她杀了特里同，重创了后来的三人，又吃掉了四头坐骑，“大海一家”再怎么能忍，这会儿也该暴怒杀上门了，可他们没有。