复兴宗门，对赵善来说倒是一个全新的课题。
因为现代社会，类似宗门这样的形式其实已经很少了，你就算是诸如武当，少林这些地方，也更像是一个公司，集团，而不是大众普遍认知当中的宗门形式。
许多的和尚道士甚至都是半路出家，拿工资的那种，白天敲钟诵经，晚上去酒吧摸摸唱的也不在少数，他们对自已的定位也并非是所谓的宗门弟子，而是打工人。
干的不爽了，还能直接辞职，你也拿他没什么办法。
这也是现代宗门形式消亡的直接原因之一，那就是已经不再具备对于宗门弟子的强力约束，不可能说像是古代，你违反了宗门戒律，就要遭受各种刑罚等等。
所以只能晓之以情，动之以理来打感情牌，而不能简单粗暴的想打就打，想杀就杀，更别说是清理门户了。
这方面在大陆执行的比较彻底，反正赵善前世寻求入道之法的时候，这些挂着各种名头的所谓宗门也不是没有接触过，但顶多就是类似传销的形式，洗脑骗钱骗色。
但现在时代不同，世界不同，地点也不同，港岛在这方面相比起大陆，还是保留了不少的封建遗留作风。
宗门对于个人的约束力还是有的，不过具体有多少，就全看自身能力了。
不过万变不离其宗，宗门其实和修炼者个人一样，想要发展壮大，都离不开四个字，那就是“财侣法地”。
钱自然是排在第一位，尤其是港岛这样的地方，有钱就是人上人，没钱就是寸步难行，不过对于修炼者来说，想要赚钱还是挺容易的，不管是正道，还是歪门邪道都是如此。
当然，财也不仅仅指财富，修炼用的资粮，法器，法宝等都属于财的范畴。
至于侣自然指的不是情侣，而是道侣，意思是能够和自已坐而论道，相互论证的伴侣，是一个广义而非狭义的概念，修炼这种东西闭门造车是行不通的，读万卷书，也不如行万里路。
不管是与其他人探讨，辩论，还是物理层面上和其他人打成一片，又或者是降妖除魔，都要有一个交流的过程。
这点倒是不用赵善操心，张素素作为六百多年前的修炼者，各种茅山功法，秘法，自然是门清，赵善就算想去教导，对方估计还不愿意呢！
至于法就不必说了，功法，术法之类的必不可少，是一个宗门的根基所在。
最后一个地也很容易理解，便不多赘述了。
因此赵善细细分析一番之后，发现自已需要做的，好像也并不是很多，不过也有摆在面前的一些问题。
“该去哪里，找到人呢？”
他坐在椅子上，手指轻轻敲击着桌面，陷入沉思。
任何组织，最重要的都一定是人，而眼下张素素所在的茅山张家，可以说衰落到了极点，只有张午一个人装神弄鬼，勉强混口饭吃，大女儿张大如，长的跟吴君茹似的，充当助手。
而二女儿张小意根本就不会任何茅山术，也没有兴趣，眼下处于被张素素附身的状态。
就这大猫小猫两三只，一个个堪比烂泥扶不上墙的角色，也就他们的太太太太祖姑奶奶，还对这几人抱有希望，反正赵善是没有任何期望的。
所谓人多势众，一个宗门想要兴盛，人肯定是少不了的，但这就是问题所在了。
想要入道，即便是茅山术这样已经降低许多门槛，只学几手装神弄鬼的功夫，也不是那么容易的，最起码的你得能调用血液中的精气用来画符，还得能够沟通祖师爷，关键时刻请上身才行吧？
而在港岛这地方，有这种天赋，毅力，还愿意学道的人，不能说是少，完全就是凤毛麟角。