这主要也是因为天竺国的历史混乱不清，也没有什么记载，历史文献太少。
李蘅只知道，此时的天竺比较混乱，处于南北割据的一种状态。北方已经基本上被戒日王朝所统一。而南方有数个国家，一起割据称雄。
其实就是戒日王朝，在李蘅看来也不能称之为统一。只不过就是一群藩国，联合起来成了一个松散的联盟而已。这个联盟，有一个统一的统治者：戒日王。但是这些藩属国之间，拥有着很大的自治权。每一个藩属国的国王，权力都是非常大的。所以在戒日王死了之后，戒日王朝很快就一盘散沙，土崩瓦解。就是因为中央，没有强大的集权，没有统一的政治体制。
在李蘅看来，这样的王朝，就跟土著部落联盟一样，是群乌合之众。只不过现在的这位戒日王，拥有着强大的军事实力，政治手腕也比较高。所以，才能将这些散乱的王国统一在一起。也正因为如此，这个看似强大的额王朝仅仅存在了四十年，在戒日王死后，就立刻解体。
而可笑的是，就这样一个王朝，竟然还是天竺历史上，最强大的几个王朝之一。李蘅实在不敢想，天竺不强的时候，那该是怂成啥样了！
所以，这里简直就是开副本的理想之地。可以说在这里，谁的拳头大，谁又能随意的占据地盘儿。
对于戒日王朝，李蘅就知道对方的两个城池，一个是曲女城，戒日王朝的首都；另一个是王舍城。这个城市之所以出名，是因为唐僧西游的时候，取经的目的地就是这里。这里有一间著名的寺庙叫作：那兰陀，是天竺大乘佛教的中心，西游记小说当中，所谓的大雷音寺，原形就是这座寺院。玄奘，也就是唐僧曾在这个寺院生活学习过几年，后来带着这里经书返回了大唐。
李蘅选择的目的地就是这个王舍城。因为曲女城是对方的首都，他要想建立地盘儿，也不好跑到对方首都去，那岂不是要把戒日王朝给灭国了。所以李蘅先准备到王舍城，看看有没有机会建立自己的势力。
另外，还顺便瞻仰一下唐僧西游取经的地方。到了后世，这个地方可就已经成了废墟了，一个遗址，就没有什么好看的。而这个时候，这里正是非常繁华的地方。
但是到达此处之后，李蘅确实非常失望。尼玛，这就是唐僧笔下，繁华无比的西方极乐世界？艹，还不如后世的一个小县城。
也难怪李蘅会失望，只怪他想多了，游记这种东西，也不能全信。此时的这个世界，最繁华的大都市就是大唐的长安城，又两百万常住人口，加上流动人口能接近三百万。而同一时期的西欧罗马帝国的首都君士坦丁堡，据说只有六十-八十万的人口。已经是西欧最繁华，世界数一数二的大都市了。
长安的繁华，远远的甩出这个世界第二名太多。不客气的说，长安城除了它自己，就是第二到第十可能加起来也不如一个长安城。这王舍城，不过就四十万人口，在此时的古代，已经是非常繁华的一线大城市。但是确实连后世的一个县城都比不上。
之所以，在玄奘笔下，却好似繁华的有几百万人一样。其实大家都懂得！你问一个海归，他留学的国家学习如何？百分之九十九都会说好！因为只有这样，他们镀金的才更有价值。所以说，谁说和尚不打诳语？唐僧就不老实！
但是，好在，看到大街上南来北往的天竺人，到是很有异域风情。尤其是那些天竺少女，看起来颇为漂亮。也远比后世大胆的多，光明正大的大街上走着。也没有后世，一定要用面纱遮面的那种规矩。可惜天竺少女好是好，就跟俄罗斯少女，有一样的通病，一旦结了婚，身材就走样。所以大家，一说都说天竺少女，却没有说天主少妇的，大概就是这个原因。
天竺女人喜欢佩戴黄金，大街上到处可以看到那些少女少妇，身上挂着黄金的首饰。历史上的天竺是一个产黄金的大国。在大唐时期，玄装西行带回来的见闻，就是天竺遍地是黄金。也正是因为如此，在近现代的时候才会被西方国家所大肆掠夺。国内的矿床，被疯狂的开采殆尽。到了二十一世纪的时候，这个国家黄金矿藏的储备，竟然只有八九十吨。
但是相反的，据统计民间却持有上万吨的黄金。这就可以看得出，曾经这个国家所拥有的金矿，是多么的富饶。李蘅早已经通过弱音，用卫星进行地质遥感发现了竺国多处可能的金矿矿场地区。并且派出了机器人进行勘查，结果非常的喜人。竟然发现了三处，黄金储量达上千吨的超大型黄金矿，还有几处储量百吨的大型金矿。其中有一处超大型金矿，就在这王舍城外，大约四十多里的地方。探明的黄金储量，高达一千四百多吨，真的是富裕的挺吓人。
走在王舍城的大街上，到处可见那些僧侣。这些僧侣，在天竺国的地位是非常高的，他们属于统治阶级。所以大家也千万不要，被后世的一些历史书啊啥的给骗了。历史上的佛教徒，在我国也是统治阶级。大唐时期，因为崇信佛教，佛教占据的土地，在大唐盛世的时候，曾经超过了皇家所持有的土地，是天下最大的地主。
所以那些什么，佛教徒要靠施舍来活的事情，都是扯淡。人家根本就不靠那点施舍过活。施舍只不过是他们搭讪传教的一种手段而已。这些僧人们吃得饱穿得暖，要不是教义不允许吃肉的话，他们绝对是能够过上顿顿吃肉的生活。简单来说，就是不差钱儿。
这种情况在天竺国尤为严重，因为他们从法律，从高种姓制度上，就已经保证了僧侣的地位。