太渊目光灼灼，紧紧盯着宋之谦，神情严肃地问道：“若不夺于天地之正气，长此以往，则阴气积聚而阳衰，气渐虚弱便会染病，待到气尽之时，生命亦将终结。”
“那么，元气究竟该如何才能不走失，又怎样通过炼形质来夺天地之正气，从而留存于世，历经浩劫而长存呢？”
宋之谦听闻，心中暗暗赞叹太渊的敏锐。
不过他好歹是浸淫道学大半辈子，有着上清道统深厚底蕴的，面对太渊犀利的问题，神色从容不迫。宋之谦微微眯起双眼，整理己身思绪。
片刻后，缓缓开口。
“欲求战胜，关键在于兵力强盛。欲使百姓安乐，根本在于国家富足。”
“此处所谓的“兵”，实则就是元气…”
“元气于内，可消解形质之阴；元气于外，则能夺取天地之气…”
“而所谓的“国”，便是自身…”
“自身有形之象，当丰足且常有盈余；自身无形之处，应坚固而毫无匮乏。”
说罢，他目光坦然地看向太渊，等待着对方的反应。
太渊微微点头，陷入沉思，回味着宋之谦的话语。
见此情形，宋之谦接着解释。
“就如同万户之门常开，却无一失误之担忧；一匹马虽偶尔误行，却能收获诸多益处。或前或后地运作，这是用以炼质焚身之法；或上或下地调节，此乃养阳消阴之术。”
太渊思索片刻后，又抛出一个问题，语气中带着一丝探寻：“然则个人精力终究有限，烧乾坤自有其特定时辰，煅气液难道能没有固定的日候？”
宋之谦听闻，心中对太渊的接连发问并不意外，反而露出信息之色。
他捋了捋胡须，不慌不忙地答道：“人力虽有穷时，然智慧无穷。以玉液炼形，仗甲龙以升飞，而白雪满于尘肌；以金液炼形，逐雷车而下降，则金光盈于卧室。”
听完宋之谦这一番详细讲述，太渊微微皱眉，陷入思索，似有所得。宋之谦的见解，的确为他打开了另一种思想的大门。
太渊说道：“宋道兄关于炼形之理，贫道也算略有知晓了。只是，这金液、玉液究竟所指何物呢？”
不是他不懂。
而是道家术语，向来晦涩难懂。
各门各派对于同一术语皆有自成体系的独特解释。
太渊虽心中有自己的理解，但不确定宋之谦所说的金液、玉液，与自己所认知的是否为同一概念。
宋之谦侃侃而谈道：“金液练形．则骨体金色而体出金光，金花片片而空中自现，乃五气朝元，三阳聚顶，欲超凡体之时，而金丹大就之日。”
稍作停顿，他又继续阐述。
“若以玉液炼形，奇妙之处亦不遑多让。届时，肌泛阳酥而形如琪树、琼花、玉藻。更改凡体而光彩射人，乘风而飞腾自如，恰似形将化为清气，与天地相融……”
宋之谦正说得投入，不经意间抬眼，却发现太渊正以一种极为诡异莫名的目光注视着自己。
那目光中带着几分玩味，又似藏着几分揶揄。
宋之谦觉得有些不自在，话语也微微卡顿，低声咳了几下。
咳咳……当然，贫道方才所言这些，皆是从古之典籍上所载录而来。毕竟年代久远，或有夸大其词之处亦未可知。但是，贫道在修炼过程中，确确实实能感觉到身躯在悄然变化，那种仿佛沉积多年的沉珂一点点被祛除的愉悦感，绝非虚假。”
太渊这才恢复正常的眼神。