第198章余切的理论水平
余切直接给出结论：“我不喜欢卖关子，直说吧。伤痕文学是特殊时代的文学形式，它必然要消失！”
为什么呢
他的话一说出来，很多人就露出了吃惊的表情。
台下不少文学爱好者如今还在看《班主任》、《伤痕》这一系列小说，甚至粗浅的模仿这种小说。
不要说他们了，就连后来很出名的刘振云，目前也钻进了知青文学，或者是伤痕文的桎梏里面，暂时出不来。他们感到，这样的文学还有生命力，这样的创作，也能持续下去。
大家毕竟不是穿越过来的，身处时代其中，很难看到未来是什么样子。
余切伸出三个手指头，给出三个原因：
“第一个是社会已经不再需要它！我说的是不是太绝对了但在我看来，是这样的。”
余切肯定道。
“伤痕文学的功能是宣泄集体创伤，把读者想要说，而未能说出来的话，通过故事展现出来……但是，我们已经离那个时代有那么些年了，大家都在向前看。”
“从这个角度观察，伤痕文学和兴盛一时的厂长文学是一样的，它是一种小众定制文，因为时代的机缘，让大家误以为它是大众喜欢的文学。然而，通过厂长文学的衰败我们可以知道，伤痕文学最终也将失去它的群众基础，读者不再需要它……”
“《乔厂长上任记》几年前是短篇小说王，它拿到了最多的读者投票，但你们有多少人还看过这篇小说时代变起来是很快的。”
余切说的挺随意，底下的社员们却听得很认真，有些人拿出笔记本写在上面。这些东西足够发一篇校内的文学评论了。
王濛用手肘抵了一下《文艺报》的主编冯木：“冯主编，你理论水平高，你觉得他说的对吗”
冯木反复思考余切说的话，点头道：“大体上是这么回事，但他非常的绝对……我不知道，他为什么那么绝对怪不得余切不写成评论发给《文艺报》——他这些话岂不是砸人饭碗！”
“有很多作家，主要作品就是写伤痕文，一旦失去了这些，他们就无法再创作出其他的小说。”
这确实是个问题啊。
一些话，在文学沙龙上去分享，是没问题的。如果公开场合拿去发表，就有点攻击性太强了。
王濛打趣儿道：“看来余切还挺适合去教书，他教一些书里面没有的内容。”
接下来，余切又讲了第二个原因。
“伤痕文学的艺术价值不高！”
他的话全都很直白，没有修饰，也听起来特别刺耳。
“这种文学特别依赖于‘善恶二元对立、受害-施害者模式’，体现政治正确性，然而在艺术手法上和学生时代写的记叙文没有区别——我以前被欺负了，我想起来很难过，我写个作文哭诉……就是这样的一个故事，而语言上往往也粗糙得很！”
“我们想想离开了时代背景，这些小说的艺术手法能不能拿去其他小说题材上用结论是很悲观的，目前来看没有这样的可能性。”
“可能伤痕文改编的电影、电视剧可以流传下去，但绝对不是伤痕文本身。并且，就算衍生的作品得以流传了，人们关注的，也绝对不是其中的艺术形式，而是故事性。”
这又是第二个否定了。到这个时候，余切已经把“伤痕文学”批评的体无完肤，认为这种小说正在失去群众基础，自身又没有文学价值可供借鉴。
但是没想到，余切还给出了第三个原因，这个原因彻底判了伤痕文学的死刑。余切伸出手，问台下众人：“这里有没有外国人”